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民间工艺如何避免自生自灭?市场定位和团体推进是关键
发表于:2020-10-29 02:20 分享至:

西北民族大学美术学院教授徐海翔,既是学者,也是艺术家。她关注西北地区的民族民间艺术,曾不息参与民间刺绣的钻研、培训和产品设计。在距离私塾不远的工作室里,徐教授介绍了她参与民间刺绣创新的通过。

她认为,倘若当局、企业和钻研机构能联吻合给出吻合理定位,进走团体策划并不息推进,民族民间工艺的中兴是有机会的。“必定必要有一个重大的团队去声援,倘若异国不息性的话,(民族民间工艺)文化传承中兴就异国什么企盼。”

受当地当局委托,徐海翔和她的团队曾深入钻研东乡刺绣,并进走有关产品开发。“那时吾们做了许众调研,望到许众绣娘农闲的时候都失业在家,倘若这个产业发展首来,能够把东乡的经济带动一下。”

东乡族刺绣被列入第三批《临夏州非物质文化遗产名录》  摄影/张健 任玉明 吴军 周海涛

民族民间工艺行为产业的远大题目是周围幼,大众是零散的幼作坊或者只是个体生产,异国团体规划。通过走访调查,徐海翔发现东乡刺绣和甘南、青海等地刺绣比较相近,民族特征不隐微,产品对当代生活的需求不适宜,已足不了市场需求。“以是吾们那时从市场需求的角度和民族特点的角度做了一些设计方案。”

徐海翔拿出设计图册举例讲解。有民族风格的方案图形被转换设计到桌旗或者床旗等产品上,颜色也从审美角度进走了搭配,既有民族特点,也有实用性,适宜当代人的需求。

当生活手段发生强烈变迁,民族民间工艺的物质载体失踪实辛勤能,工艺本身也面临自生自灭。“发展(民族民间工艺)的时候,要主不悦目把握方针是什么,是要为市场服务,为当代生活服务,为区域旅游服务,照样为保持民族特点。要有一个方针,然后再去有认识地开发和制作。”徐海翔说。

从传统绣品中挑炼出经典纹样,遵命艺术规律重新组吻合成新纹样,行使在吻合实用和审美需求的包等用品上,徐海翔和她的团队做了100众套设计方案。其中一款包的设计灵感来自东乡的菜瓜枕头,这栽老式枕头两侧是绣片,设计师把这一形态和前卫拎包结吻合在一首。行使东乡刺绣纹样,设计方案还包括灯罩、靠垫、东乡民族风的婚庆床品等。

“东乡杏花比较众,吾们就用这些有特点的纹样组吻合设计。”徐海翔几次考察都是在杏花怒放的时候,她发现,花对东乡妇女审美的影响希奇大,她们很喜欢自然披展现来的色彩和感觉。“山花烂漫”系列用杏花元素做了一系列设计,特出东乡当地的特征,“一望这个杏花,就晓畅是东乡的”。

对于传统工艺的中兴,徐海翔说:“这真的要执着地去处事业,必要一个重大的团队。吾觉得民族民间艺术自生自灭实在是很怅然,必要有人去为它支付,为它做一些事情。”甘肃以及西北地区民族民间艺术的内情浓重,“它不是落后,是后落,以前真的很好,后面落下去了。”徐海翔教授感到遗憾,也很不情愿。

受当地当局委托,徐海翔和她的团队曾深入钻研东乡刺绣,并进走有关产品开发    摄影/张健 任玉明 吴军 周海涛

第一财经:在东乡钻研当地刺绣、培训绣娘时遇到了哪些题目?

徐海翔:钻研东乡刺绣的时候,吾们总是想该如何定位东乡刺绣,如何走一栽品牌化的路线去引导她们做本身的东西。就是说吾们要总结近况,找到切入点进走品牌化研发,让它不息传承下去。

东乡刺绣各方面的局限比较众,一个是绣娘的批准水平,东乡妇女文化水平相对比较矮,吾们做了将近两年的基础培训,包括色彩搭配、造型规律,还有载体、材质和市场开发等,企盼她们通过培训竖立自夸,然后能有本身的创意。奏效不大,能够是由于她们批准得太忽然,也异国一连性。她们有一些固守的思想,比如认为其他地方的刺绣希奇好,就会模仿,效果把本身本身就不是许众的东西又给丢了,末了就不三不四。

倘若遵命云云的倾向发展,产品进入市场后的前景不笑不悦目,纷歧定能给绣娘带来不息的收好。传承文化必定要有一个如今标,行家照着如今标一首竭力。倘若你想你的吾做吾的,穿插的因素太众就不纯粹了。

第一财经:你认为答该设一个怎样的如今标?达成如今标的最主要步骤和需求是哪些?

徐海翔:从钻研的角度望,要先把现存的好东西或者相对迂腐的东西搜集清理首来。东乡现存最早的绣品是80~100年前的,有那么几件,大片面稍微好一点的是三四十年前的,答该把这片面绣品放到博物馆里钻研,它首码代外近几十年的历史。

在搜集清理的过程中要结吻合民族风俗、宗教信念和艺术形态,给出东乡刺绣的定位。实际上是立足如今,给它回顾一个定位,让它有希奇性,这必要一个团队。总结出艺术规律,重新设定吻合民族以前、如今和异日发展的定位,然后再去做团体规划。这个规划吾提出是从市场需求起程,从时代的需求、人的需求去考虑,自然还要考虑民族的个性精神。先做一个永远的策划,然后遵命策划方案不息去下走,不克不息变。

民间刺绣转换为产品,最主要的是竖立龙头企业,做针对性的设计,适宜市场找到功能上的对答,找到旅游者或者当地人能批准的点,然后做产品、打造品牌、做龙头企业,团体有计划地进走。

第一财经:当局、企业、学术机议和设计机构,怎样组吻合会比较有效?能够做好文化的传承和创新?

徐海翔:行家最先如今标要相反,定位和如今标相反。企业的资金投入必定是有计划的,高校这块,就是从钻研清理和设计开发的角度声援。行家如今标相反,然后各尽所能,各发挥所长,帮扶才能够一连下去。

第一财经:还有人的题目,包括绣娘的批准能力、视野,以及如何理解本地本民族的文化传承。推动刺绣产业发展,也答该让绣娘发展出自主能力,你有何望法?

徐海翔:许众东乡绣娘都不认识字,吾们那时做培训的时候也不讲深邃的道理,就直接讲从审美的角度怎么样更吻合理、更时兴,怎么样别人更必要、社会更必要,以是你答该怎么样。吾不息在鼓励她们,固然从专科的角度不是很写意,但是吾觉得她们首码有这份执着和亲喜欢,有这栽心情和情怀。

吾们培训时让绣娘望东乡之外的精美刺绣,让她们晓畅其他民族和地区纷歧样的刺绣,有这个认识后,再说她们答该做本身的东西,把本身觉得希奇真情实感的创意保留下来,纷歧定非要去学别人。民间艺术质朴的、(发自)本质对美的直白外达是很主要的,要保留这个东西,照样要有引导。

第一财经:这其实是专门基础的艺术哺育,是不是能够在基础哺育阶段竖立有关的课程?

徐海翔:吾们和当地谈过民族美育基础课的题目,答该从幼学就最先做一点哺育,弟子会晓畅这个东西好,吾答该批准,而且答该保存下去,而不是说奶奶做的就不好,网上买的东西就好。从幼学就最先做是对的,答该有这个课。

第一财经:倘若传统刺绣在当地基本上断层了,重新恢复也不是说十足异国能够?

徐海翔:从专科的角度,从学术的角度,或者从当地行家认可的角度,行家一首把这个事情一连下去是有能够的,但是要有强有力的后盾声援,包括当局和企业。

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李刚

关键字

东乡刺绣民俗非遗文化

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